连连看游戏挑战记忆力

平时我们创意的发生,往往是在电光火石的瞬间,把两种看似完全不相关的记忆,勾连在了一起。史教授和扎教授推测,人在做梦的时候,大脑就在做这种“勾连”的工作。而这个过程,很可能会帮助大脑获取新知识。
看完以上试验,你会不会想向你自己的大脑致敬?关于大脑与梦境,南怀瑾先生的著述也有多次提及。他认为“我们的脑子分好几个区,这个区睡眠休息了,那个区还在活动,现在科学讲这就变成梦境”。我们一起跟随南老师进一步探究梦境的神奇之处。

电影《盗梦空间》片段
梦是个很深的学问,医学同心理学、同脑的关系,以及神经科学都有关联。你们年轻人听了不要拿到鸡毛当令箭,因为在《黄帝内经》里,讲梦就是这几个原则,如果拿这个来概论一切的梦是不对的。
再补充一下说,梦是很奇怪的东西,佛经上有一句话“如梦如幻”,对于整个的世界看成一个梦。《庄子》第二篇《齐物论》,最后结论有一个蝴蝶梦。中国文化中《庄子》的蝴蝶梦,吕纯阳的黄粱梦,唐人笔记里头的南柯之梦,都是哲学方面的东西,也是科学,讲人生活在这个世界,生死存亡就是一场梦。所以你们看过《三国演义》刘备三顾茅庐那一段,提到一首很有名的诗,是诸葛亮在南阳高卧隆中,起来跟刘备见面时所作的。
大梦谁先觉,平生我自知。
草堂春睡足,窗外日迟迟。
人生是个大梦,这个梦真正研究大概分五大类。《黄帝内经》、《礼记》所讲到的是“病梦”,是身体里面有一种变化的现象。《黄帝内经》这一段我给大家抽出来介绍,有一种是“思梦”,与思想有关的梦,所以平常我们讲“日有所思,夜有所梦”。梦很奇怪的,有时候梦到过去心里的片段,不是这一辈子,包括多生累积的事情的片段,连起来变成梦,所以梦能够知道过去。但是也有很奇怪的梦,能知未来,不晓得你们有没有经验。我年轻的时候做梦,梦到从来没有到过的地方,后来到了那个地方,觉得这个地方我来过,想不起来是什么时候,一下想起来,是在梦中,一模一样;甚至没有见过的人,也会在梦中先见过。所以梦能知未来,也能知过去。
——《小言黄帝内经与生命科学》
这个第六意识很妙的,譬如我们睡着了第六意识不起现行,不像白天那么清楚,但是我们会做梦,拿现在科学研究,梦是因为你脑子没有全部休息,只是部分交换地休息。我们的脑子分好几个区,这个区睡眠休息了,那个区还在活动,现在科学讲这就变成梦境。这讲的是一部分道理,不完全,佛学唯识所讲的更全面。打起坐来你觉得很清净,知道这个境界很好,也因为脑子没有全部安静,只是有一部分安静。也就是脑子某区神经安静了,或者另一个区的细胞比较宁静了,而你那个智慧神经区另外发起作用来了。
——《禅与生命的认知初讲》
关于第六意识的分别思想,我们白天会思想,睡眠时会不会思想?会,睡眠会做梦,事实上没有哪个人睡眠不做梦的。你说我睡得很好从来没有梦,那是因为你睡醒忘记了自己做的梦,这叫做“无记”。
现在讲意识的梦境,其实人生都在梦中。大家为什么梦醒了记不得呢?因为落在无记,第六意识不坚固,有人记忆力很强就可以记得。如果修炼到这个第六意识很清明,不但是记得了这个梦,慢慢还可以引发知道过去与未来的功能。第六意识有这么一个宏伟的功能,可是一般人做不到的,都是片断零星的穿插。
所以我们每个人在做梦,这个梦和第六意识有密切的关係。第六意识有一个反面作用,西方心理学有一个名称叫“潜意识”,或叫“下意识”,认为潜意识、下意识是心理根本的功能,这种说法是不尽然的。所谓潜意识,在唯识学叫“独影意识”,因为人在睡眠中,眼睛、耳朵、身体这些作用暂时潜伏,有个意识潜在里面,在梦境中呈现。
梦也是个大问题,很有意思。康熙时编的《古今图书集成》,其中把梦的学识都归纳起来研究,对梦有一堆的学问。梦是片断穿插的,有些是因“思”成梦,我们中国有两句老话“日有所思,夜有所梦”,假使说一个人对情人,或对父母、子女的思念情爱太过,睡眠就容易形成梦境,这个是思梦。还有很多是病梦,譬如说身体里发炎了,就梦到起火;或是身体里水分很多,梦到涨大水了;身体裡头有风,就梦到刮风了,这是病梦。还有人为故意造成的梦,从前我带兵时也都试验过。趁人睡觉时拿一根鸡毛沾一点水,在那人脚底心画个圈圈,那个人就会做绮梦。这是因为生理的关係而引起的梦,是片断兜拢来的,那是独影意识加上带质的作用。
这个独影意识,是我们思想意识很严重的问题,很多人到了中年常常幻想,或感觉悲哀、难受、无聊,有些是从第六意识的独影境引起的作用,或有些从带质境来的作用,这内容很深,不是三言两语可以讲全的。梦是独影意识的作用,西方心理学有些把梦归到潜意识的作用,并不尽然。例如患有精神病的人说看到鬼神、上帝、菩萨啊,都是独影意识,有时候加上假带质的作用。有些打坐的人看到种种境界,也是这个道理。如果真修实证有大智慧的人,不会轻易被这些境界弄迷糊了;就怕智慧不够、身体不好、脑筋不健全,容易被独影与假带质的境界牵引走。所以不要轻易修炼打坐,玩弄这修行假像的境界,自己以为是神通的作用,那就很容易走入魔道了。有些同学告诉我某某人有神通,我说是二号吧!第一号叫神通,第二号叫神经。
大家注意,有时候一个天才的孩子,能画画、写好文章,是独影境与带质境的作用。西方的哲学、科学,有些地方常有错误认识,他们把率性而起的意识作用叫做直观、直觉。我说以逻辑的道理来讲,没有什么直观、直觉。有人说“老兄啊!我很客观地告诉你”,你听听这句话,已经是主观了嘛!换句话说,没有什么绝对是客观的,都是主观意识的作用。
这个梦中意识有时还产生带质,这是唯识学里的名称,是带心物一元的本质作用。譬如说有时候做梦,忽然有人敲个响声,在梦中被当成是雷声。所以梦境有许多是因外境外物引起的,这就不是独影意识了,这叫假带质的意识境界。再比如有人说夜里走路碰到鬼,我小的时候也一样怕鬼,但我明白了这些道理后,就从来没有怕鬼怕神的。夜里要是看到哪个地方有个奇怪影子,我眼睛盯住不动,非要过去把它弄个究竟不可,结果一看是个树叶子,或是别的什么东西。所以夜里看到鬼,没有什么真的鬼,都是自己第六意识里有这个影像;看到任何影像,听到任何声音,会把它当成是鬼或是奇怪的东西,这属于假带质的作用。
要了解这些是第六意识作用,是后天的思想,与脑的关系最为密切,第六意识影响人最大的是身体的健康。人到了中年,常常觉得这里不对,那里不舒服,是第六意识用得太多的原故,自己不晓得修养、保养,所以身体不健康,容易衰老、得病。要做到头脑永远清楚,不要说长生不死,至少不要未老先衰,就全靠第六意识的修养。
——《廿一世纪初的前言后语》

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