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区分陛下和殿下的方法及其重要性

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白帝城以后，后主登基但丞相管后主叫嗣君，管已经驾崩的昭烈皇帝叫陛下嗣君一共有3种意思：1.继位的国君2.称皇太子为嗣君3.称别人的儿子剧中出现的“嗣君”在白帝城以后才出现，这里很明显意为“继位的国君”，也就是后主是在昭烈皇帝之后的继承者。也可能皇太子时期就是这么叫的，但是这一时期刘禅同学没有戏份，也没人提到他，我们不得而知只知道在“截江救阿斗”的部分，赵云管刘禅叫“小主人”，张飞则称“侄儿”，但这个时候大宝备还没称帝呢在央三亮的台词中，这种称呼上的区分多次出现比如骂王朗的部分“我今奉嗣君之旨兴师讨贼”66集南征，对孟获之兄孟节说:“亮受昭烈皇帝托孤之重，今承嗣君圣旨，率大军至此，欲服南邦，使归正化。”第75集，司马懿坚守不出，诸葛亮无可奈何，暗暗垂泪时的内心独白——“先帝、嗣君，臣六出祁山，寸功未建。先帝庙内，嗣君殿上，都在候臣北伐佳音。亮肩上还担着陛下托孤的重任！”这里的陛下很明显指已经逝去的昭烈皇帝。这里少见地三种称呼同时出现了，其中两个指贝贝，开头还是“先帝”呢，内心os说着说着就变成“陛下”了。阿斗：“相父你清醒一点！我才是现在的陛下啊喂！”还有剧本里，丞相最后一次北伐前去昭烈庙中祭拜的部分，虽然没有拍出来，但可以看出，在称呼上是一以贯之的，这里从头到尾都是“陛下”与其说是对话，整段给人的感觉更像是一种心理活动，是他自己和自己的对话此时此刻能说出“克复中原，兴复汉室”这种话的只有丞相自己单刀赴会那一集，两个人在诸葛瑾面前演戏，当亮在他面前哭拜于地的时候备很明显是不忍心的，忍了半天还是没忍住走过去把人扶起来了，还递了张手帕剧本这里的哭拜于地可是真心实意的，而不是在别人面前演戏做戏贝贝都看不下去，更何况是发自内心的呢估计得把老头儿心疼坏了最起码不会只说什么“兴复汉室”因为这是丞相一直以来心心念念的旁的已经顾不上了，包括自己的身体状况他对着昭烈像，对着先帝，也对着自己许下承诺按照先主遗言，后主拜丞相为相父，虽然有这么一层关系，亮似乎也应称后主为“陛下”，参考《出师表》中的称呼，管昭烈叫先帝，管后主叫陛下涉及朝堂的戏份，以及安居平五路那一集中，两个人面对面交流，也是称陛下所以这种称呼上的差别或许是剧组故意为之？也许在上表时和在朝堂上，以及一些正式场合，或是面对刘禅本人时会按照规定称“陛下”此外则称“嗣君”，对外也是这样称呼，提到刘备时用“昭烈皇帝”或“先帝”指代而不是“陛下”白帝城以后，对刘备称“陛下”只出现在丞相的内心独白中亮在情感上给人的感觉是比较内敛的，这一点有太太具体分析过，称呼上的微小区别也算是一种情感表达吧在提到“嗣君”时会想着，这是他的血脉，是他的后继者，他的继承人感觉有点类似于生活上的“孩儿他爹孩儿他娘”？都是基于和另一个人之间的关系来称呼，可以理解为“老刘的继承人小刘”而且这个叫法给人一种对方年纪尚幼，需要扶持的感觉收姜维那一集丞相就和子龙说“我已年过半百,急需一栋梁之材,继承我志,扶幼主而保汉室”然而这个时候刘禅同学已经21岁，在那个医疗不发达、群雄逐鹿的大争之年，应该不算岁数小了，隔壁孙仲谋十八九岁就掌权了，亮亮出山的时候也才27岁所以这里的丞相可能有一些溺爱在里面，不管刘禅多大岁数，也还是会觉得孩子还小，需要扶助（事实证明确实需要，有人管着的时候还算是个明君，最起码不是昏君。然鹅等能管他的人都逝去以后他就放飞自我了，甚至最后来了一波“乐不思蜀”，证明了什么叫“仔卖爷田心不疼”）关于其他人是如何称呼后主的，央三里除朝堂上、皇宫里和“陛下有旨”之外似乎就没有了，如果有的话，大概率也是称“陛下”，称贝贝时就是“先帝”，印象中除了丞相之外貌似没人叫过“嗣君”，感觉这个称呼在古代背景下的作品中很少见（当然也可能是我看得太少了）只有在丞相这里，“陛下”这个词的意义会出现含糊不清的情况，有时候指已经逝去的昭烈皇帝刘备，有时候指现任皇帝刘禅也许，“嗣君”才是他心里真正赋予刘禅的称呼，意味着他效忠的是刘备的血脉，是他在永安宫托付给他的人和国或许在他眼中，他完全意义上的、真正的主君只有刘备一个人，“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”。所以不自觉地，他在别人面前常用“嗣君”指代现任君主；而在他的内心世界里，“陛下”偶尔会被“不合礼法”地用来指代先帝，就像从前一样。就这么在一次次再寻常不过的、或宣之于口，或默默于心的叙述中暗暗表达自己的真心这当然不代表丞相不把后主放在眼里。事实恰恰相反，丞相在南征和北伐时，与别人谈及自身行动的合法性，并不会忘记这个存在感有点弱，在自己的传记里几乎都在写别人做了什么事的君主，同他那个璀璨如烈日一般的父亲一起（与曹老板形成鲜明的对比）他说，我受昭烈皇帝托孤之重，我奉嗣君之旨竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死

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