上海市延安中学(上海市延安中学长宁校区地址)

2022-2023学年上海市延安中学高一（上）期末语文试卷

注意事项:

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。

3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。

第I卷（选择题）

一、单选题（本大题共2小题，共4.0分）

1. 下列不能说明“差序格局”是以“己”为中心的一项是（　　）

A. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

B. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

C. 一人得道，鸡犬升天。

D. 不D父兄，不偏富贵，不嬖颜色。

2. 以下《乡土中国》中的观点，不适合以下面材料为例的一项是（　　）

材料：近日，“特步小公主和七匹狼公子喜结良缘”的消息冲上热搜。这对特步和七匹狼两家企业来说，是商业上非常重要的一步，也是“二代”们走上舞台的重要一步。而此次婚礼，让几家闽系企业姻亲关系成为热议话题。安踏、特步、七匹狼、九牧集团等企业多存在二代联姻关系。安踏集团董事局主席丁世忠曾多次公开表达了“晋江商人亲如一家”，而这不只是感性的乡土认同——各家品牌之间会联合在一起采购，能够有更强的议价能力，降低成本。除此，闽商之间合伙做生意、资金拆借都十分频繁活跃。

A. 中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业。

B. 中国传统结构中的差序格局有伸缩能力，其范围的大小依着中心的势力厚薄而定。

C. 地缘是契约社会的基础，契约的完成是权利义务的清算，是受理性支配的活动。

D. 社会用血缘继替来作分配身份财产的方式，因为这是安稳既存秩序的最基本办法。

第II卷（非选择题）

二、现代文阅读（本大题共9小题，共23.0分）

阅读下面的文章，完成问题。

①曹雪芹死于何时？过去都只依胡适《考证》的“结论”：曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762），得年四十五岁。胡适依据的是《石头记》甲戌本卷一正文开始时一条脂砚斋①批语：“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”

②壬午，便是乾隆二十七年。这似乎是不成什么问题了。但敦敏②的《懋斋诗钞》里，有癸未年即乾隆二十八年（1763）春天作的《小诗代简寄曹雪芹》：“东风吹杏雨，又早落花辰。好枉故人驾，来看小院春。诗才忆曹植，酒盏愧陈遵。上巳前三日，相劳醉碧茵。”

③问题来了。若雪芹真在二十七年除夕死了，敦敏如何还能在二十八年上巳（农历三月三日）前三天约他去赏花饮酒？再看这本诗集排到乾隆二十九年甲申春，敦敏才有《河干集饮题壁兼吊雪芹》一诗。再把这一点与敦诚《四松堂集》的《挽曹雪芹》诗，下面注明“甲申”而且是甲申开年的第一首诗这个事实合起来看，则可推断，雪芹本系癸未除夕死去的，次年敦敏兄弟才挽吊他。

④我初次得见的《懋斋诗钞》，是个清钞本，年月次序，清楚明白，诗是编年顺录的。按诗集编序和本诗内容，可推知这首《小诗代简寄曹雪芹》，是作于癸未年春天。而其前二首的题下也正注明“癸未”二字；同年十一月二十日的一首诗，又有自注云：“先慈自丁丑见弃，迄今七载。”自丁丑越七年，正是癸未。因此敢说癸未年并无错误。

⑤迨后我又见到了原底稿本——圈选以备付刻的底本，事情更清楚了。底稿本是随作诗顺序陆续抄上去的，本来就是按年照月，连“编”都用不着的。这更不会错。这个底本因付刊前要删割有避忌的诗，遗有空白处，后来收藏者“燕野顽民”得到此本，见有脱粘等处，怕有零落，因此略为粘缀修整，并为此写下识语。未想这却引起有些研究者的误会，说诗集的编序不可靠了，被他搞乱了。其实全非如此。一些研究者作了些论证，想证明此本并非编年的，但都难成立。

⑥再说，癸未年的“上巳前三日”，正是敦诚的三十岁整寿，敦敏“代简”的含意是邀请雪芹来给敦诚过生日。又敦诚在甲申开年作挽雪芹诗，自注说：“前数月，伊（他，指曹雪芹）子殇，因感伤成疾。”从作诗人说这话时往前推“数月”，当然是前一年癸未年的某月里。如果曹雪芹早在“壬午除夕”死去了，那么就成了先死的父亲因“感伤”后死的殇儿而“成疾”的怪事了，断不可通。乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾，幼儿死亡殆尽，亦正合榫。

⑦不执着孤立的一点，综合地看证据和所关联的事情，我认为曹雪芹确是卒于癸未年的除夕，即公元1764年2月1日。

⑧至于脂批的话，也许是记错了。史书、碑版、文章，误记干支的例子，多得不可胜举，不是什么稀奇事。为什么脂砚斋“壬午除夕”四个字中“除夕”二字还可信呢？这很好理解，一个人在大年除夕逝世，这样一个时间点，人们一般不会记错。情理需要具体分析，而不能囫囵吞枣。

（节选自周汝昌《红楼梦新证》）【注释】①脂砚斋：《红楼梦》早期抄本的一个批语作者。②敦敏、敦诚兄弟：清宗室，努尔哈赤十二子英王阿济格之后。自小结识曹雪芹，是其最好最熟的朋友。

3. 第⑧段中，“囫囵吞枣”在文中的意思是： ______ 。

4. 乾隆二十七年按照干支纪年是壬午年，乾隆二十八年是癸未年，以此类推，乾隆三十年应是 ______

A.丁亥年

B.甲申年

C.乙酉年

D.戊戌年

5. 本文作者认为敦敏《小诗代简寄曹雪芹》一诗作于癸未年即乾隆二十八年。根据原文，以下对其依据的表述不正确一项是 ______

A.《懋斋诗钞》是编年顺录的，年月次序清楚。《小诗代简寄曹雪芹》被编在癸未年作品范围内。

B.在《懋斋诗钞》的底稿本和清钞本中，《小诗代简寄曹雪芹》的前二首诗的题下，注明有“癸未”二字。

C.在《懋斋诗钞》中，与《小诗代简寄曹雪芹》同年的一首诗，有自注云：“先慈自丁丑见弃，迄今七载。”

D.《懋斋诗钞》的底本付刊时有所删割，且经收藏者粘缀修整，因此它的编年次序未必完全可靠。

6. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是 ______

A.因为敦敏、敦诚兄弟是曹雪芹的亲密朋友，所以他们的诗歌作品中有关曹雪芹的信息更显真实，据这些信息来判断曹雪芹的卒年也更可信。

B.周汝昌能够否定胡适的观点，确立“曹雪芹卒于癸未除夕”之说，是因为他利用确凿的证据，证明了《小诗代简寄曹雪芹》确作于癸未年春。

C.根据敦诚所说“伊子殇，因感伤成疾”，可以推测曹雪芹的死因：他极可能是因怀丧子之痛，感伤成疾，不治身亡。

D.误记干支而弄错某人生卒时间的情形，在史书、碑版、文章中不足为奇。脂砚斋之所以误为“壬午除夕”，也可能是记错了干支。

7. 第⑥段用乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾的史实为论据证明观点，你认为论证是否充分？请具体分析。

8. 简述本文的论证过程。

阅读下面的文章，完成问题。

高原骑手

汤成难

[1]嘉措喜欢躺在开满花的噶玛坡上，他仔细看过每一朵花，每个花瓣都像一张笑脸哩，笑得脸都涨红了。噶玛坡是嘉措认领的山头，所谓认领，就是自己给那些没有名字的地方取上名字。

[2]嘉措总是给身边的事物起名字。那只不肯剃毛的羊叫江措，和他自己的名字“嘉措”都是大海的意思。阿爸阿妈从来不叫它的名字，总是叫它“鲁”，虽然带点昵称，但意思还是羊，虽说名字只是个代号， 。

[3]太阳已偏西，嘉措看见那头最高最壮的种牝牛了。作为种牛，它总是表现得趾高气扬。骑牦牛大赛，都是以种牛参加，因为力气大，能跑。骑手们多是和嘉措差不多年纪的孩子，草原上的孩子天生都是骑手，当然，嘉措例外。

[4]嘉措看见哥哥多吉骑上马向草原深处去了。多吉骑马不用鞍，一根缰绳即可，当马开始奔跑时，多吉像飘浮在马上方一样轻盈，又好像吸附在马身上一样稳健。嘉措看了好一会儿，心想，自己连骑马都不敢，何况骑牝牛呢。

[5]嘉措想起有一次他问多吉，怎样才能骑到牛背上？多吉说，牛听你的话就会给你骑。嘉措又问，可是，牛怎么才会听话？这时多吉笑了，一边笑一边举起手上的鞭子，说，嘉措你真是个傻子，你有鞭子啊，有鞭子就能驯服它们。

[6]种牦牛在牛圈里转了个身，也看向嘉措，鼻子里呼着气。嘉措问，我可以骑在你身上吗？牝牛昂起头眸眸两声，像是不乐意。嘉措便说，我才不想骑在你身上呢。

[7]四月的最后一天，嘉措家的牛羊要转场了。天气越来越热，嘉措走在种牦牛身边，眼睛不时瞟向它。过了第一道隘口，嘉措把它身上的一口锅背到自己肩上了。到了大坡，又一个麻袋也被挪过来了。

[8]嗯，我们的小嘉措开始心疼他的牝牛了嘛。阿妈一边赶着羊群一边对阿爸说。

[9]它有名字，它叫扎日。嘉措更正道。

[10]晚上，帐篷外牦牛们反刍的声音此起彼伏，嘉措从无数混杂的声音里听出扎日的声音。他坐起来，轻轻走出帐篷。

[11]扎日。嘉措轻轻喊了一声，在它旁边坐下。扎日，你喜欢“扎日”这个名字吗？

[12]扎日不说话，把脸转向嘉措，它的眼睛像蒙了一层水雾，在黑夜里显得十分莹亮。扎日眨了眨眼，长长呼出一口气，热气拂过嘉措的手臂，让他有些猝不及防。嘉措想，这大概是他和扎日最近距离的一次接触吧。

[13]搬到夏季牧场后不久，学校就放暑假了。牛羊的事暂时交给嘉措。嘉措和扎日的关系更近了一步。它一改从前的躁动，变得乖顺。白天，嘉措带一本书去噶玛坡，他发现扎日总会在离他不远的地方吃草。嘉措感到，扎日这么做并不是出于顺从，而是它想和他待在一起。

[14]傍晚天晴了，嘉措把牛羊赶回去，发现草场里停了一辆小货车。嘉措认得这是住在同德县的阿木乎的车，专门到草原上收购牛羊用的。嘉措从阿妈口中得知扎日要卖给阿木乎，泪水在眼眶里打转，可以不卖吗？他乞求阿妈。

[15]嗯，别难过，我的小嘉措，阿爸会重新买一头种牦牛回来的。

[16]可是，不要把扎日卖了。

[17]它都比你还大了嘛，明年再卖的话，连一只羊的价都不如了嘛。阿爸皱着眉头说。

[18]扎日被赶出牛圈时，嘉措突然无法抑制情绪，他冲到阿木乎面前，乞求他，又转身拦住阿爸。留下它吧，它一定会争气的，我保证，一定比一只羊价格还好，它可以参加牦牛大赛，我和它一起参加牝牛大赛，我们会赢上奖品……

[19]当阿木乎的空货车沿着来时的车辙印越来越远时，嘉措的情绪才慢慢平复，他的泪水挂在脸上，肩膀还在轻轻颤动。他将脸靠近扎日，感受着扎日鼻腔里平稳的呼吸。夕阳斜斜地照耀着，在他们的脸上涂上一层淡淡的光辉。

[20]扎日，扎日，嘉措对扎日说话，你得和我参加牦牛大赛了，你准备好了吗扎日？

[21]扎日抬起头，沉默不语地立在一边。

[22]多吉送给嘉措一条鞭子，用切成细条的牛皮编制，手柄采用一截木梢儿。但嘉措不用鞭子，将它悄悄藏起来。

[23]嘉措，你想和多吉一样勇敢英武吗？嘉措问自己。嘉措常常问自己这样的问题——你想变成多吉吗？你想与人摔跤吗？你想像个勇士拿起鞭子吗？

[24]答案都是否定的。

[25]嘉措对扎日说，我会照顾好你的，我向你保证，我决不用鞭子。

[26]八月到来的时候，嘉措已经能够骑着扎日去放羊了。这一切都是慢慢发生的，嘉措甚至记不得扎日什么时候驮起他，什么时候迈出的第一步。嘉措没有给扎日系上缰绳，也不需要扯嚼子，他只要两腿轻轻一夹，后脚跟碰一碰，扎日就知道跑起来了。他们逐渐熟悉了草原上每一条恣意的溪流、每一棵倔强的梭梭柴、每一块**在外的孤傲石头。他们会在水花飞溅中穿过沟底的河流，再飞奔到远处的属于他们的噶玛坡上。嘉措看书，或者发发呆，扎日就在离他不远的地方啃草。远处，有人在骑马，有人在赶羊，却与他们毫不相干。

[27]比赛的日子终于到了，牦牛们被精心打扮，长而弯的牛角上系上了各色彩绸，表示夺魁在望。除了那些十二三岁的灵敏体轻的少年骑手，草原上还站满了观战的人。在人们看来，这不仅仅是比赛，还是祖毛乃则山下的盛大庆典。

[28]牦牛和它们的骑手都一字排开了，螺号声声，祭坛里煨起了桑烟，发号施令的q就要打响。嘉措站在起跑线上，看着不远处的终点，阳光正铺洒在这条被两侧的观众簇拥的“道路”上，每一个草尖都变得亮莹莹的。

[29]q声响了，嘉措腿轻轻一夹，扎日便向前跑去，草叶和泥土在牛蹄下翻卷上来。呐喊声震耳欲聋，风马纸漫天飞舞。五彩的旗子就在前方，欢呼声更热烈了，嘉措感觉自己瞬间长高了，变得顶天立地。他看见熟悉的溪水永不停息地向前，看见草地上的牛羊都转过脑袋看向他，还看见阳光从噶玛坡后面照过来，给它镶上了一道金边。

[30]嘉措分明感到自己的腿在这个时候轻轻一夹，右脚在扎日肚皮上一碰，以他们惯常的默契，这是向右转弯的意思。果然，扎日偏离了主道，向嘎玛坡的方向奔去。松软的草皮带着绿草和花朵在他们身后雨点般地溅向空中。人们也发现这个冲在最前面就要夺魁的骑手偏离了方向，发出惊讶和着急的叫声，但嘉措并不去管这些，当然，也管不了这些。

（根据同名小说改编）

9. 结合文章，阐释第[2]段划线句嘉措有如此想法的原因。

10. 小说多次描写同为“高原骑手”的哥哥多吉，有怎样的作用？

11. 作品结尾出人意料：明明冲在最前面就要夺魁，嘉措却指引扎日偏离方向，向噶玛坡跑去。请写出这个结尾的用意并简要分析。

三、文言文阅读（本大题共10小题，共23.0分）

阅读下面的语段，完成问题。

苏廷评行状①

苏轼

①公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋

复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏②。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。

②李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘

城。会皇考③病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生

意

。而公独治丧执礼，尽哀如平日。

③自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡D，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归父老纵观以为荣教其子孙者皆法苏氏

。自是眉之学者，日益

至千余人。然轼之先人⑤少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。

④公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特以世有知之者耳。公之无传，非独其僻远自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条录其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。

[注]①苏廷评：苏序，苏轼之祖父。行状：古文体名，一般叙述一个人的生平轶事。②输发府藏：袒露胸襟。府藏：通“腑脏”。③皇考：古称曾祖父。④施施：形容语调平缓。⑤轼之先人：指苏轼的父亲苏洵。

12. 解释下面的加点词。

①旋复有余 ______

②无复生意 ______

13. 下列对于加点字的解释，最合适的一项 ______

日操兵乘城

A.趁着

B.驾驭

C.冒着

D.登上

14. 下列对于加点字的解释，最合适的一项是 ______

日益至千余人

A.增加

B.更加

C.漫出

D.扩大

15. 翻译。

太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”

16. 给第③段画线句划分两处停顿，正确的一项是 ______

A.及涣以进士得官/西归父老纵观以为荣教其子孙者/皆法苏氏

B.及涣以进士得官/西归父老纵观以为荣/教其子孙者皆法苏氏

C.及涣以进士得官西归/父老纵观以为荣/教其子孙者皆法苏氏

D.及涣以进士得官西归/父老纵观以为荣教其子孙者/皆法苏氏

17. 从全文看，苏序的“精识远量”表现在哪些方面？

阅读下面的语段，完成问题。

送孟东野序①（节选）

韩愈

①大凡物不得其平则鸣；草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

②乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然：择其善鸣者而假之鸣，是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！

③其于人也亦然：人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。

④唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣，其高出魏、晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤□。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

[注]①孟郊，字东野，中唐著名诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。在他上任之际，韩愈写此文为他送行。

18. 第④段方框处可填入的虚词是 ______

A.也

B.乎

C.矣

D.哉

19. 我们本学期所学杜甫《 ______ 》一诗中写道：“ ______ ，百年多病独登台”正是他“不平则鸣”的体现。

20. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______

A.开篇运用比兴手法，用草木、水、金石等物质的不平则鸣，引出人类的不平则鸣。对物来说，鸣是发出声音之意，对人来说则是用文章表达忧思怨愤。

B.第②段列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。物有善鸣者，上天也用鸟鸣等声音来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。

C.第④段从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒**怀的人。

D.全序仅篇末用少量笔墨直接写到孟郊，但不论写自然之物还是写历史人物，都紧扣孟郊其人其事，言在彼而意在此，体现了散文形散而神不散的特点。

21. 结合第④段，谈谈韩愈创作本文的用意。

四、诗歌鉴赏（本大题共3小题，共6.0分）

阅读下面的诗歌，完成问题。

满江红 赤壁怀古

戴复古①

赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒②，今如许？

江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。

【注】①戴复古，南宋词人。其时南宋朝廷偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利。②曹瞒：曹操小名阿瞒。

22. 按照字数分类，这首词属于 ______

A.小令

B.短调

C.中调

D.长调

23. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是 ______

A.与苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》相比，这首词起势同样不凡，同样气势雄伟，有先声夺人的效果。

B.上阙描绘了赤壁大战时万骑临江，鼓声震天，千舰拼搏，鱼龙怒跃的场面，把战争的表现得淋漓尽致，写出了吴军大破曹军时军事力量之强。

C.上阙结尾“今如许”三字提出问题：现在又怎样呢？这转折一问，感慨苍茫，意味深厚。作者将大半生目击心伤的国事，全含在这一问句中。

D.“几度东风吹世换，千年往事随潮去”二句抒写词人忧国伤时的感慨，改朝换代的事已经发生不只一次了，历史的往事已经随江潮而逝去。

24. 此词与苏轼《念奴娇 赤壁怀古》都写到周郎故事，该故事在两词中的作用有何不同？请简要回答。

五、默写（本大题共1小题，共4.0分）

25. 按要求填空。

(1) 我有嘉宾， ______ 。（曹操《短歌行》）

(2) 谢公宿处今尚在， ______ 。（李白《梦游天姥吟留别》）

(3) 苏轼在《赤壁赋》中，借“客”之口，感叹人如小虫般生命短促、如米粒般渺小的句子是： ______ ， ______ 。

六、作文（本大题共1小题，共40.0分）

26. 人们总是喜欢做各种计划，但人们也常说“计划赶不上变化。”

对此你有怎样的理解和思考？请写一篇800字的议论文，谈谈你的看法。题目自拟。

答案和解析

1.【答案】D

【解析】A.由“身”到“家”到“国”到“天下”，这是以“己”为中心向外推衍。

B.“众星共之”展现的就是以“己”为中心。

C.由“一人”到“鸡犬”，也是以“己”为中心。

D.“不D父兄，不偏富贵，不嬖颜色”体现的是一种公正精神。

故选：D。

本题考查学生理解文意的能力。答题时注意分析题干，同时关注选项叙述与题干表达的细微差别。

句子的特定含意：

①概括意义：理解具有概括意义的句子（中心句、归结句），要分析句子本身的修饰语的意义，然后抓住文段中解释说明或者认证这些句子的支撑句，探讨其具体含意。

②哲理意义：简练的警句所表现出来的深刻含意。

2.【答案】B

【解析】B.强调差序格局的伸缩能力。差序格局的伸缩能力是指发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局。而材料中的企业间的联姻是各品牌去组合社群，经营各种事业，而不是以谁为中心，关系愈推愈远。

故选：B。

本题考查学生对文学名著内容的把握能力。解答时，要明确材料中涉及亲属伦常、地缘、血缘等观点，再结合选项比对判断。

名著名篇复习，我们应注意以下几点：

1.注意对名著内容情节叙述的时间要素，高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意更改，以此来考查对该情节的记忆程度。

2.命题者在设置错误选项时，往往故意变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情。解答这类题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱。

3.把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意，识别其中的陷阱。

4.文学名著中人物关系错综复杂，考生应在平时多加注意。

5.注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节。

6.熟记名著常识的相关内容，熟记小说人物形象、故事情节等。

7.对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求，抓住人物主要思想性格，从典型事例、主要故事情节中来概括。

3~8.【答案】笼统地不加分辨、C、D、B、、

【解析】（1）“囫囵吞枣”，比喻读书等不加分析地笼统接受。文中是说情理需要具体分析，而不能笼统地不加分辨。

（2）本处采用干支纪年法，所谓干支纪年法就是采用干支结合的方法来纪年。“十天干”是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地支”是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。因为乾隆二十八年是癸未年，所以乾隆二十九年是甲申年，而乾隆三十年应是乙酉年。

故选：C。

（3）D.“因此它的编年次序未必完全可靠”分析有误。由原文“后来收藏者‘燕野顽民’得到此本，见有脱粘等处，怕有零落，因此略为粘缀修整，并为此写下识语。未想这却引起有些研究者的误会，说诗集的编序不可靠了，被他搞乱了”可知，是有些研究者误会说诗集的编序不可靠，实际上它的编年次序是完全可靠的。

故选：D。

（4）B.在推断原因方面以偏概全。据原文可知，周汝昌确立“曹雪芹卒于癸未除夕”之说，固然依赖“《小诗代简寄曹雪芹》作于癸未年春”这一证据，但并非以此作为唯一证据。且他在倒数第二段有言“不执着孤立的一点，综合地看证据和所关联的事情……”。

故选：B。

（5）“乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾，幼儿死亡殆尽”是采用事例论证来论证观点，而事例论证要求所采用的事例要客观准确。而“乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾，幼儿死亡殆尽”是一个客观史实，具备客观性、准确性的特点。并且前文说到“敦诚在甲申开年作挽雪芹诗，自注说：‘前数月，伊（他，指曹雪芹）子殇，因感伤成疾’”，从而可以看出敦诚的诗和这一史实是由关联的，所以这一史实能够证明作者的观点。

（6）由原文“曹雪芹死于何时？过去都只依胡适《考证》的‘结论’：曹雪芹卒于乾隆二十七年”可知，首先提出关于曹雪芹死于何时，过去都只依胡适《考证》的“结论”，即曹雪芹卒于乾隆二十七年的观点。

由原文“敦敏的《懋斋诗钞》里，有癸未年即乾隆二十八年（1763）春天作的《小诗代简寄曹雪芹》：‘东风吹杏雨，又早落花辰。好枉故人驾，来看小院春。诗才忆曹植，酒盏愧陈遵。上巳前三日，相劳醉碧茵。’”可知，作者通过敦敏的《小诗代简寄曹雪芹》来反驳曹雪芹卒于乾隆二十七年的观点。

由原文“再看这本诗集排到乾隆二十九年甲申春，敦敏才有《河干集饮题壁兼吊雪芹》一诗。再把这一点与敦诚《四松堂集》的《挽曹雪芹》诗，下面注明‘甲申’而且是甲申开年的第一首诗这个事实合起来看，则可推断，雪芹本系癸未除夕死去的”可知，作者由《河干集饮题壁兼吊雪芹》、《四松堂集》的《挽曹雪芹》从而推断出雪芹本系癸未除夕死去的观点。

由原文“因此敢说癸未年并无错误”可知，本段是对自己观点的一种考证，考证的依据就是《懋斋诗钞》的诗集编序和《小诗代简寄曹雪芹》的内容。

由原文“迨后我又见到了原底稿本——圈选以备付刻的底本，事情更清楚了”可知，作者通过原底稿本对自己的观点进行论证。

由原文“又敦诚在甲申开年作挽雪芹诗，自注说：‘前数月，伊（他，指曹雪芹）子殇，因感伤成疾。’从作诗人说这话时往前推‘数月’，当然是前一年癸未年的某月里。如果曹雪芹早在‘壬午除夕’死去了，那么就成了先死的父亲因‘感伤’后死的殇儿而‘成疾’的怪事了，断不可通。乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾，幼儿死亡殆尽，亦正合榫”可知，作者又通过敦诚在甲申开年作挽雪芹诗以及乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾，幼儿死亡殆尽这一史实对自己的观点再加以证明。

由原文“综合地看证据和所关联的事情，我认为曹雪芹确是卒于癸未年的除夕，即公元1764年2月1日”可知，作者得出结论，曹雪芹确是卒于癸未年的除夕，即公元1764年2月1日。

答案：

（1）笼统地不加分辨

（2）C

（3）D

（4）B

（5）论证充分。“乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾，幼儿死亡殆尽”这是一个历史事件，是客观的。而敦诚在甲申开年作挽雪芹诗，自注说：“前数月，伊（他，指曹雪芹）子殇，因感伤成疾。”所以诗中所写和历史正好是相合的，所以能够充分论证。

（6）首先提出关于曹雪芹死于何时，过去都只依胡适《考证》的“结论”，即曹雪芹卒于乾隆二十七年的观点。然后由敦敏的《小诗代简寄曹雪芹》来反驳曹雪芹卒于乾隆二十七年的观点，再由《河干集饮题壁兼吊雪芹》，《四松堂集》的《挽曹雪芹》从而推断出雪芹本系癸未除夕死去的观点。通过《懋斋诗钞》编序和小诗代简寄曹雪芹》的内容来论证自己的观点。然后在通过原底稿本对自己的观点进行论证。又通过敦诚在甲申开年作挽雪芹诗以及乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾，幼儿死亡殆尽这一史实对自己的观点再加以证明。最后得出结论，曹雪芹确是卒于癸未年的除夕，即公元1764年2月1日。

（1）本题考查学生对重要词语含义的把握能力。要结合平时的积累以及语境作答。

（2）本题考查学生对文化常识的把握能力。平时要注意识记有关干支纪年法的文化常识。

（3）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

（4）本题考查学生对文本内容的推断分析能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

（5）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。要熟悉常见的论证方法有哪些，有怎样的特点，把握文章论点与论据之间的关联。

（6）本题考查学生分析文章行文思路和概括文本内容的能力。需要学生认真阅读原文，结合文章内容划分段落层次，理清文章思路。在划分层次时重点关注观点句，看段落中是否有分论点。

解答论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”，“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。

9~11.【答案】（1）“总是叫它‘鲁’，虽然带点昵称”“当阿木乎的空货车沿着来时的车辙印越来越远时”“比赛的日子终于到了，耗牛们被精心打扮，长而弯的牛角上系上了各色彩绸，表示夺魁在望”“在人们看来，这不仅仅是比赛，还是祖毛乃则山下的盛大庆典”，高原牧民的生活与牛羊等生灵为伴，与它们亲近有感情。

“那只不肯剃毛的羊叫江措，和他自己的名字‘嘉措’都是大海的意思”“天气越来越热，嘉措走在种耗牛身边，眼睛不时瞟向它。过了第一道隘口，嘉措把它身上的一口锅背到自己肩上了。到了大坡，又一个麻袋也被挪过来了”“我们的小嘉措开始心疼他的牝牛了嘛”，主人公嘉措更是个善待生灵有爱心的孩子。

“阿爸阿妈从来不叫它的名字，总是叫它‘鲁’，虽然带点昵称，但意思还是羊，虽说名字只是个代号，嘉措觉得委屈它了”，父母不叫羊的名字，让嘉措觉得这样对待羊是不公平的。

（2）“嘉措看见哥哥多吉骑上马向草原深处去了。多吉骑马不用鞍，一根缰绳即可，当马开始奔跑时，多吉像飘浮在马上方一样轻盈，又好像吸附在马身上一样稳健”，哥哥多吉表现了高原上骑手的勇猛。

“多吉说，牛听你的话就会给你骑。嘉措又问，可是，牛怎么才会听话？这时多吉笑了，一边笑一边举起手上的鞭子，说，嘉措你真是个傻子，你有鞭子啊，有鞭子就能驯服它们”“多吉送给嘉措一条鞭子，用切成细条的牛皮编制，手柄采用一截木梢儿。但嘉措不用鞭子，将它悄悄藏起来”“嘉措，你想和多吉一样勇敢英武吗？嘉措问自己。嘉措常常问自己这样的问题——你想变成多吉吗？你想与人摔跤吗？你想像个勇士拿起鞭子吗？答案都是否定的。”，嘉措和哥哥多吉都是高原骑手，但二人性情和对待动物伙伴的态度不同，对比中表现了嘉措的性格特征。

（3）小说结尾“嘉措分明感到自己的腿在这个时候轻轻一夹，右脚在扎日肚皮上一碰，以他们惯常的默契，这是向右转弯的意思。果然，扎日偏离了主道，向嘎玛坡的方向奔去”嘉措带着扎日偏离赛道，向噶玛坡的方向奔去。结合前文“嘉措，你想和多吉一样勇敢英武吗？嘉措问自己。嘉措常常问自己这样的问题——你想变成多吉吗？你想与人摔跤吗？你想像个勇士拿起鞭子吗？”“答案都是否定的”可知，嘉措并不想成为哥哥那样用鞭子驯化生灵的人，他与生灵亲密相处，更看重生命的自由。

而结合“白天，嘉措带一本书去噶玛坡，他发现扎日总会在离他不远的地方吃草。嘉措感到，扎日这么做并不是出于顺从，而是它想和他待在一起”“他们会在水花飞溅中穿过沟底的河流，再飞奔到远处的属于他们的噶玛坡上。嘉措看书，或者发发呆，扎日就在离他不远的地方啃草。远处，有人在骑马，有人在赶羊，却与他们毫不相干”可知，嘉措感觉到噶玛坡是扎日依恋自己的地方，而噶玛坡是嘉措与扎日共同向往的自由乐土，所以嘉措毫不犹豫地带着扎日奔向这片乐土。

结尾嘉措带着扎日偏离方向，向噶玛坡跑去，意味着对生命自由的追求已经高于一切，而“高原骑手”的意义也绝不是以胜利来体现自己的勇猛。这样的结尾揭示和升华了小说的主题，给读者以新的启示。

答案：

（1）①高原上的牧民天生对牛羊等生灵有亲近感。

②主人公嘉措是个善待生灵有爱心的孩子。

③父母不叫羊的名字，让嘉措觉得这样对待羊是不公平的。

（2）①表现高原上骑手的勇猛。

②嘉措和哥哥多吉都是高原骑手，但二人性情和对待动物伙伴的态度不同，对比中表现了嘉措的性格特征。

（3）结尾的用意：真正的“高原骑手”不以胜利来体现自己的勇猛，而把与生灵的心灵相契（或：生命的自由/人与生灵的亲近）看得重于一切。

分析：噶玛坡是嘉措感受到扎日对自己依恋的地方（噶玛坡对嘉措和扎日来说是自由自在的乐土）；比赛前和比赛中，嘉措眼中的噶玛坡被阳光镶上金边，都暗示了噶玛坡对人物的召唤和人物最后的选择；作品中嘉措曾多次问自己是否想像哥哥多吉一样成为一个惯常意义上用鞭子驯化生灵、用胜利来体现自己勇猛的人，答案都是否定的；所以，嘉措与扎日会向着自在安宁的噶玛坡跑去，嘉措的选择也是作者的选择。、、

【解析】（1）本题考查学生对文本中重点语句含意的理解和分析能力。答题时要读懂句子的意思，并结合语境理解其深层含义。

（2）本题考查分析人物形象作用的能力。解答此题可从衬托主要人物、推动故事情节发展、揭示主旨等角度进行分析。

（3）本题考查分析小说结尾的基本能力。可以从人物形象、故事情节、文章线索、思想主旨和表现手法等角度来分析。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；

（3）分点分条作答。

12~17.【答案】不久、活下去的念头、D、A、C、

【解析】（1）①译文：不久又有了盈余。旋：不久。

②译文：没有再活下去的念头。生意：活下去的念头。

（2）译文：每天拿着兵器登上城楼。乘：登上。

故选：D。

（3）译文：一天天的增加，增到千余人。益：增加。

故选：A。

（4）甚：非常，很；强：打起精神；施施：语调缓慢的样子；解：宽慰；行：将要；破：被打败。译文：太夫人非常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。”

（5）“纵观”的主语是“父老”，指眉州的百姓，要在“父老”前断句，排除AB；“教”的对象是“其子孙者”，具体的内容是“皆法苏氏”，语意联系紧密，要连在一起，排除D。译文：等到苏涣凭进士的身份得到官位回到家乡，眉州的百姓争相观看，把这作为荣耀的事，都效仿苏氏的方法教导他们的子孙。

故选：C。

（6）“精识远量”大意是“见解精确，有远大的器量”。从原文“谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：‘吾固知此不能果困人也’”来看，苏序乐善好施，急人所困，他认为衣食这些不能使人受困，接济别人后不久又有了盈余，他见解精确；原文“小人或侮欺之，公卒不惩”意思是“小人有时侮辱欺负他，祖父终没有惩治他们”，可见其有远大的器量；从原文“自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡D，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至”来看，当时的求学之人少，也不愿意出来做官，只有祖父让他的儿子苏涣到学馆读书，足见其见解精确；从“然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：‘吾儿当忧其不学耶？’既而，果自愤发力学，卒显于世”来看，苏序见解精确。苏轼的父亲从小不爱学习，到壮年仍然不肯学习，但是苏序没有过问过，有人以此询问父亲，父亲并不担心，果然不久后苏轼的父亲自己就发愤学习，后来名声显扬于世。

答案：

（1）①不久；②活下去的念头。

（2）D

（3）A

（4）太夫人非常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。”

（5）C

（6）①苏序乐善好施，急人所困，他认为衣食这些不能使人受困，接济别人后不久又有了盈余，他见解精确；②小人有时侮辱欺负他，祖父终没有惩治他们，可见其有远大的器量；③当时的求学之人少，也不愿意出来做官，只有祖父让他的儿子苏涣到学馆读书，足见其见解精确；④苏轼的父亲从小不爱学习，到壮年仍然不肯学习，但是苏序没有过问过，有人以此询问父亲，父亲并不担心，果然不久后苏轼的父亲自己就发愤学习，后来名声显扬于世，足见其见解精确。

参考译文：

祖父，名序，字仲先，眉州眉山人。幼年时豁达开朗，不拘礼法，读书只求大体了解文中的要旨，就放弃不读。他为人谦逊，乐善好施，急人所困，甚于对待自己。衣食稍微有了结余，就增加日常开支，或者把财物施给他人，立即用完。因为这个多次在饥饿寒冷中过着穷困的生活，然而始终不后悔。不久又有了盈余，就说：“我本来知道这些终究不能困住人（或：使人受困）。”更加不再吝惜（钱财）。灾荒之年，（他）卖掉自己的田地来救济饥饿的人，丰收后，那些被救济的人准备偿还他，祖父说：“我本来自己就有卖掉它的想法，并不是因为你们的缘故啊。”不管是了解的还是不了解的人（或：人不管是了解的还是不了解的），（祖父）都径自（或：随性地）与他们谈笑，且敞开心扉，相谈甚欢。小人有时侮辱欺负他，祖父终没有惩治他们，人们也不能揣测他的心理。

李顺叛乱，围攻眉州。祖父当年二十二岁，每天拿着兵器登上城楼。恰逢他的父亲病逝，叛贼围攻更加紧急，城里的居民彼此看着对方哭泣，没有再活下去的念头。可是祖父独自办理丧事执守礼节，竭尽哀思就像平常一样。太夫人非常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。”

自从五代动乱以来，蜀州求学的人减少，又因都留恋家乡，不愿意出来做官。只有祖父让他的儿子苏涣到学馆读书，他用来劝导苏涣成材的方法，没有不用到的。等到苏涣凭进士的身份得到官位回到家乡，眉州的百姓争相观看，把这作为荣耀的事，都效仿苏氏的方法教导他们的子孙。从这以后，眉州求学的人，一天天的增加，增到千余人。然而我的父亲小时候独独不愿学习，到了壮年以后，还不能熟知诗书。祖父从来没有过问（他的学习）。有人拿这件事问他，祖父没有回答，过了很长时间，他说：“我的儿子还要担心他不学习吗？”不久，（我的父亲）果然自己发愤努力学习，最终在世上名声显扬。

祖父见解精确，有远大的器量，在家中施行的、在家乡出名的事，如此等等。假使（他）稍微能够在世上任职，他的功名难道还会少吗？不幸被埋没，直到老死，在当时还没有声望。然而古代的贤人君子，也有没有获取功名而有传记的人，只是因为世上有了解他（为他作传）的人啊。祖父的声名、事迹（之所以）没有流传，不只是（因为）一生自我放逸（或：洒脱不羁）、远离功名，也是他的子孙没有把他的声名、事迹告诉他人的过失。所以分条记下他一生行事的大概情况，来告知当世君子。恭谨陈述。

（1）本题考查文言实词，是以主观题的形式考查。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。

（2）本题考查文言实词，是以客观题的形式考查。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。

（3）本题考查文言实词，是以客观题的形式考查。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（6）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。

18~21.【答案】A、登高、万里悲秋常作客、A

【解析】（1）虚词存在的语境为“从吾游者，李翱、张籍其尤□”，大意是“跟我学习的人，李翱、张籍是其中杰出之士”，这是一个判断句，语气舒缓，先要排除“哉”“乎”，这两个一般是表反问语气。句末表判断一般用虚词“也”。

故选：A。

（2）根据提示“杜甫”以及所要填入的诗句的后句“百年多病独登台”可知，这是杜甫的诗歌《登高》，前句为“万里悲秋常作客”。

（3）A.“对人来说则是用文章表达忧思怨愤”分析有误，从原文“人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀”来看，对人来说，鸣不仅仅是“文章”表达忧思怨愤，还可以用说话、唱歌、哭泣等来表达。

故选：A。

（4）原文“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之”意思是“东野要去江南任职，好像有些不愉快的样子，所以我谈谈命运决定于天意的道理来劝解他”，所以他创作此文是为了劝解孟郊，自己的命运如何，完全取决了天意身处上位不足喜，身处宁静也不要太过伤感。

答案：

（1）A

（2）登高；万里悲秋常作客

（3）A

（4）创作此文是为了劝解孟郊，自己的命运如何，完全取决了天意身处上位不足喜，身处宁静也不要太过伤感。

参考译文：

大凡事物得不到平衡，就会发出声音。草木没有声音，风吹它而发出声音；水没有声音，风振荡它们而发出声音。水的飞溅，是由于外物的冲激；水流得快，是由于外物的阻守时；水的沸腾，是因为用火煮它。金石没有声音，由于敲击它而发出鸣声。人们的发表言论也是一样，有不得已的地方，然后起来说话。他歌唱，是有所思念；他哭泣，是有所伤怀。凡是出于口而成为声音的，大概都有不平的地方吧。

音乐是人们将郁结在内心的思想感情向外倾泄形成的声音，选择那些善鸣的东西借着它们来鸣。金钟、石磐、琴瑟、箫管、匏笙、土埙、鼓、祝散这八类东西，是物品中善于发出鸣声的。上天对于一年四季也是这样，选择那些最善于发声的事物借它来发声。所以用鸟来鸣春，用雷来鸣夏，用虫来鸣秋，用风来鸣冬。四时的互相推移变化，那必定也是得不到平衡吧！

对于人来说也是这样：人的声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是其中的精华，尤其要选择那些善鸣的借他们来鸣。

唐代有了天下以来，陈子昂、苏源明、元绍、李白，杜甫、李观，都以他们的所长鸣于当世。现在还活着而处在下位的，便是孟东野，开始用他的诗鸣于当世，他的诗高出魏晋诗文之上，不懈怠地努力创作，可以赶得上古人；其他美妙之处，可以渐渐比得上汉代的诗文。跟我学习的人，李翱、张籍是其中杰出之士。他们三个人鸣于世的诗文，的确是很好的了，还不知道天意将和谐他们的声音，使他们歌颂国家的兴盛呢？还是将使他们处境穷困，心情感苦，而歌唱他们自己的不幸呢？他们三人的命运如何，完全决定于天意。他们身处上位何足为喜，身处下位又何足为悲？东野要去江南任职，好像有些不愉快的样子，所以我谈谈命运决定于天意的道理来劝解他。

（1）本题考查文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。

（2）本题考查对名家名篇的积累。平时要熟背名篇，积累有关作家作品的文学常识。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查对作家创作意图的探究。要在理解第四段内容的基础上作答。

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。

22~24.【答案】D、A、

【解析】（1）1～58个字属于小令，59～90个字属于中调，91字以上属于长调。满江红有九十多个字，是长调。

故选D。

（2）A.“与苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》相比，这首词起势同样不凡，同样气势雄伟，有先声夺人的效果”错误。本词起势平淡，远不如苏词的气势雄伟。

故选A。

（3）《念奴娇 赤壁怀古》中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”中用“小乔初嫁”衬托周瑜的年轻儒雅，用“樯橹灰飞烟灭”衬托周瑜的意气风发年轻有为；用周瑜衬托对比出自己的“早生华发”“壮志难酬”；《满江红 赤壁怀古》中用“万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒”写出了周郎当时军事力量之强，衬托诗人当时国家国力之衰弱，抒发对国势衰颓的无奈忧伤之感。

答案：

（1）D

（2）A

（3）苏词是要用周郎的年少有为来反衬自己的老大无功，戴词是用周郎破曹军时的军事力量之强、功业之伟来反衬如今南宋朝廷的军事不振、国事衰颓。

译文：

每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年，周瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢？

江上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。

赏析：

　　这首词，风格豪迈，苍劲有力，在自然朴素的描写中，不时有浓重之笔与用力之笔出现，平淡之中见奇伟。清人纪昀十分欣赏这首词，觉得它的豪壮之气并不逊于苏东坡。

　　上片开头说“赤壁矶头，一番过、一番怀古。”与苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”相比，复古词显得起势平淡，远不如苏词的气势雄伟；但戴词以朴素的叙述入题，倒也显得自然轻快。苏词中的周瑜形象，着墨较多，形象较鲜明；复古词写周郎，仅写他“气吞区宇”的英雄气概，别是一种写法。对赤壁大战场面的描绘，苏轼仅有“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”一句；复古词则用浓墨重采，极力渲染气氛，艺术地再现这一惊心动魂的大战。“万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒”两句，用精工的对偶句，把战争的场面表现得淋漓尽致，生动、贴切地描绘出吴蜀联军的高昂士气，写出了火攻曹军时的翻江倒海之势。“貔虎”本指猛兽，比喻勇猛的军队。“鱼龙”指潜蛰江中的水族动物，杜甫《秋兴》诗有“鱼龙寂寞秋江冷”之句，在千艘列炬的大拼搏中，那些潜居江中的鱼龙，再也不会感到孤独，它们因为受到战火的威胁而感到怒不可当了。“卷长波、一鼓困曹瞒”句，刻画出波澜壮阔的中流水战，气势磅礴，与“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”有异曲同工之妙，传神地描绘出曹军崩溃之快，周瑜取胜之速。词写到这里，陡然转折，用“今如许”三字提出问题：现在又怎样呢？这转折一问，问得很好，感慨苍茫，意味深厚。南渡之后，国势一日不如一日，复古将大半生目击心伤的国事，全含在这一问句中。

　　下片“江上渡，江边路。形胜地，兴亡处”数句，写赤壁矶附近的山川形胜，迫怀赤壁之战的遗迹。词人认为建安十三年发生在这里的一次战斗，是两军决定存亡的一次战斗。如今看到这些遗迹，自己得到的深切感受，真胜过读历史书籍。下面又将话题一转，抒写词人忧国伤时的感慨：“几度春风吹世换，千年往事随潮去”。东风吹，光景移，由三国至今，改朝换代的事已经发生不只一次了，历史的往事已经随江潮而逝去，这是历史的规律。千古风流人物，也随着滚滚东流的长江而流逝了，现在又有谁能收拾祖国残破的山河啊！下片的结穴处，词人向道旁杨柳发问：问道旁杨柳在为谁生春，为谁摇动金色的柳条。言下之意是，由于自己感时伤世，面对“春风杨柳万千条”的美景，再也无心观赏了。这与杜甫的《哀江头》“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”以及姜夔《扬州慢》结穴处的“念桥边红药，年年知为谁生”是同一种手法，都是以无心观赏美景来抒写作者的时代感伤。

　　当然，苏轼是宋代一代词坛巨匠，后人再写《赤壁怀古》，要想获得读者的赞许，的确有些困难，戴复古写这阕词，也难免有望洋生叹的感觉。

（1）本题考查学生对词的体裁的识记能力。解答时，要明确词的分类标准，再结合本词字数明确答案。

（2）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（3）本题考查学生对诗歌中用典手法的作用的鉴赏能力。解答时，应通读全诗，结合具体诗歌内容对其作用进行分析概括，概括时如有手法，点明手法，并结合诗句具体内容对手法进行解释分析，注意结合主旨。

理解诗歌的方法：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。

25.【答案】【小题1】鼓瑟吹笙

【小题2】渌水荡漾清猿啼

【小题3】寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟

【解析】故答案为：

（1）鼓瑟吹笙（重点字：瑟、笙）

（2）渌水荡漾清猿啼（重点字：渌、漾）

（3）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟（重点字：蜉、蝣、渺、粟）

本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。

《短歌行》名句辑录：

1.《短歌行》中比喻人生短促的句子：譬如朝露，去日苦多。

2.《短歌行》中把贤者比喻为高空的明月的句子：明明如月，何时可掇。

3.《短歌行》中比喻贤士们还没有归宿的句子：绕树三匝，何枝可依。

4.《短歌行》中比喻用人要“多多益善”的句子：山不厌高，海不厌深。

5.《短歌行》中表明优待贤才的态度的句子：我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

26.【答案】规划人生，顺于道途 胡适先生曾说：“无目的的读书是散步而不是学习。”在我看来，生活也一样，无目的的人生也仅仅是散步而不会有所进步。因而人生是需要规划的，只有对未来的人生有了正确的规划，才有可能在遭遇人生的变故时随机应变，做出正确选择，从而成就美好人生。

几乎每一个人在很小的时候就会被大人问到“未来想要做什么”。当我们给出答案时，其实也就是在给自己的人生做最简单的规划。除了野蛮生长的杂草，这世界上几乎没有什么是可以随意发展而有自我成就的。我们写文章需要构思，同样，对于更加重要的人生，我们更需要“构思”。杂草固然充满了生命力，但它并不被需要。而没有规划的人生同样也是没有意义的。我们只有在规划人生的过程中才能有所思考，从而知道自己的心之所向，才更有可能在人生的末尾回望时心满意足，觉得自己的一生充满了价值。

或许有人会说，被固定在规划好的方框中的人生一眼就能看到头，岂不乏味而没有自由？这是对规划人生的过度解读。我们强调规划人生的重要性，是为了让人对当下的、未来的自己有准确的定位，且对自己的所作所为有清晰的认识。我们要明确的是，规划人生并不是给人生画格子，将人生的每一个阶段禁锢于条条框框中，告诉自己必须要怎么做，而是在自己人生的各个阶段，告诉自己要往哪儿走。我们给自己明确方向，同时又留有余地，给自己自由，这才是规划人生的理想状态。

而当我们给予自己一个有所规划的人生后，我们才有可能在面临一些重大的事情时拥有随机应变或顺其自然的能力。这时的“顺其自然”不是完完全全地让自己被命运推着走，更多的是相信眼前的事儿总会过去，而最终自己还是站在正确的道路上。因此，我们应该在对人生有所规划的基础上适当地选择顺其自然。只有这样，顺其自然才会是一种积极的心境而不是一种消极的作为。

漫漫人生如征途，未来永远是未知的。而无目的地行走才能到达正确的终点，我们只有规划好自我的人生才能在这条路上真正走得自由而顺畅，只有规划人生，方能顺于道途。

【解析】本题考查学生的写作能力，这是一道任务驱动型作文题。

阅读材料，我们发现材料的核心话题：人生是否需要提前规划。考生要正确看待人生和规划、变化之间的辩证关系，并立足于自我认识、发挥自己的智慧和力量，思想有深度，看问题不片面。由此，我们可以思考，人生的精彩之处就在于不确定性，生活总是在不经意之间给人带来意外的惊喜或**；而死板的计划既无法适应人生的不确定性，也无法培养我们面对突发事件的应变能力，更束缚了我们的手脚，少了许多探索和创造的乐趣；

做任何事情，预先有规划才能做到有的放矢，稳扎稳打，最终取得成功，反之则会一事无成。如凡事都要有准备，讲话前有所准备就能言之有据，不然就会理屈词穷站不住脚；做事前有所准备就能水到渠成，不然就会陷入困境；行动前有所准备就能及时化解风险，不然就会追悔莫及；

考生可以认可其中一种观点，也可以运用辩证的眼光来看待问题，还可以谈谈自己对这个问题的看法。

行文构思时，我们可以谈人生不需要提前计划；也可以运用层进式的结构，从个人、国家、民族三个方面谈凡事都要有规划；还可以从辩证的角度，谈凡事需要适度的计划，以便有的放矢，少走弯路，但在面对突发状况时，要灵活变通，修正计划，让我们的人生朝着更高更远的方向发展。写这类意见相左或相对的材料作文，考生一定要注意，认可什么否定什么，观点必须明确，切忌含混不清。

立意提示：

1.规划人生，行稳致远。

2.人生因规划而臻于圆满。

3.人生多元，精彩无限。

4.人生多彩，且行且规划。

5.规划人生，灵活变通。

任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。