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做文化用品怎么样，复兴传统手工艺与文化自信

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从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
文/玉箫苒
编辑/玉箫苒
前言
中国思想界在过去一百多年里，始终处于国家身份与文化身份的探讨之中，从“五四”新文化运动到1949年之后的每一场政治运动，都是在“破旧立新”的口号下，将“传统”与“现代化”相对立。
从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
今天，在我们对传统文化的伟大价值进行再一次的认知和确认的时候，有什么新的思考？
是否能够通过对传统的改造，推动一种中国式的文艺复兴，从而推动一种新的绿色文明，从而使中国在全球范围内率先实现生态文明？
从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
中国式的文艺复兴，就是从人对自己的文化进行再认识，由人的日常生活向传统的回归，以此为根基，以中国人的新“生活样式”为起点。
所以，它的复兴形式主要体现在传统手工业的复兴上，而这一复兴，恰恰是中华优秀传统文化焕发出勃勃生机的一个重要途径。
本文从自身的文化角度上，浅谈传统手工业的复兴和中国的生态之道
关于“遗产资源说”的思考
2001年，在费孝通的大力支持和指导下，承担了“西北人文资源与环境数据库”和“保护、开发与利用”的国家重点项目。
从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
作为项目负责人和首席专家，带领十个分项目组一百余名成员，在西部农村地区进行了八年的调研，搜集了大量的西部民间艺术与民俗文化资料，完成了70个余案，并编写了《从遗产到资源——西部人文资源》的总汇报。
从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
在对西方的考察中，发现与景德镇的情况如出一辙：一方面，很多传统文化已经消亡，另一方面，它们又以一种艺术的方式“复活”，即手工业的复兴，民俗表演的复兴。
从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
这种复苏的现象，起初是由于旅游，之后是由于对非物质文化遗产的生产性保护，但是它们最终将展现怎样的创新从而促进中国社会的发展。
在反思的同时，也开始认识到，尽管我们总是在强调“遗产”的保护。
从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
但是，在这个时代，“遗产”已经不再是一个消极的过去”，它已经从一个“社会的行为者”进入了现代社会，它既可以被利用，也可以被用于重建今天和将来的社会。
因此，本文提出了“文化遗产资源”理论，对此进行了解释。本文从生态学的角度对上述问题进行了分析，认为无论是从人文角度还是从社会科学的角度来看，都很难对上述问题做出合理的解释。
从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
在生物演化与群落演替的进程中，存在着一个不断打破旧平衡、建立新平衡的过程；其次，当原始群落被破坏时，会产生大量的有机质幼苗，为生态演替奠定了基础。
因此，总体上来说，原生演替的持续时间更长，次生演替时间更短。
从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
从文化生态角度审视这个生态演替的进程，是否可以将全球化、因特网、工业等第四次工业革命的到来视为人类文明的另一次进化。
在这种演化中，原始的文化成为新的文化生长的有机质，即“遗产资源”，其实就是原始社区遗留下来的“种子”与“遗传因子”。
从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
所以，传统不会消亡，它会以一种全新的方式在我们的生命中生根发芽。以前曾担忧的文化多样性在新的生态社区中会被解决，这就意味着，未来的社会不会像欧美那样发展，而是会有更多的新的发展模式，从而重新建立起一个新的平衡。
中国传统文化的复兴
自九十年代以来，对德镇发生的巨大变化，自2001年起到2008年，虽然作者对景德镇进行了一系列的考察，但是，对景德镇陶瓷艺术复兴的故事却是了如指掌。
从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
经过大量的现场调查，我们发现，“景漂”的出现，使景德镇工匠的组成发生了变化。这些年轻的艺术家、设计师们，是以艺术和传统的语言为基础，设计、制作了各种具有艺术特色的陶瓷制品，如茶具、香器、花器等。
从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
不过他们并没有放弃自己的手艺，他们只是在利用自己的手艺，而不是抛弃自己的手艺，而是和工匠们一起工作。
将自己的手艺和现代的设计完美的融合在一起，让自己的作品看起来既有古典的味道，又有现代的味道，在各个大城市都很受欢迎。
从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
这些来自海外的青年艺术家，其中不乏国内外知名的艺术家，他们的到来，也给景德镇的发展带来了全新的理念，其中也包含了各种新的技术。
没有一种产品是单向的，它是一种双向的需求，它给景德镇注入了一股勃勃生机，你可以在这里找到你所需的陶艺技艺和原料，景德镇又一次成为了世界陶艺的中心。
结论
从以上数据可以看出，中国在由农业文明向工业文明过渡的过程中，处于一种消极的、甚至是被迫的状态。
从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
但是，在新一轮的工业文明向生态文明转型的过程中，中国能否从消极走向积极，从“落后”到“领先”，这一点值得我们深思。
不仅是xx要有此意识，科学家、经济学家、人文社会学学者也要有此觉悟，认识到在这一社会变迁中所扮演的角色。
从自身文化上，浅谈传统手工艺的复兴与生态中国之路
新的社会实践产生了新的理论，正如欧洲的社会发展速度最快，新的社会实践活动最频繁，新的理论和新的观念也最多地出现在美国，美国就成了新的前沿理论的发源地。
当今中国社会所走的是一条不同于欧美国家的发展之路，这是一个世纪以来，非西方社会首次进行的一次大规模的社会实践活动。
就像费孝通说的：中国要走向现代化，不是学习国外，而是要自己摸索。
笔者认为，“绿色发展”是中国传统文化的一条生态文明之路，它既是中国未来的社会发展之路，也是全人类的必由之路。我们期望中国能够在这条道路上领先。
参考文献：
方李莉:从遗产到资源观点的提出》，《艺术探索》2016 年第 4 期
方李莉;《在中国传统文化基础上走出生态文明之路》,《中国文化报》2017 年9 月 27 日
方李莉:《生态文明时代的“文艺复兴”3，《人民政协报》2016 年6月27 日

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