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城市街头门的魅力

juju • • 综合

时光荏苒，斗转星移，除了史书上的记载，千余年的时光已淡化了国人对美丽隋唐洛阳城的记忆。
一千多年前，日本人来洛参观，对这座恢宏壮丽、浪漫诗意的城市着了迷，竟仿照洛阳的样子，在日本京都建了一个“洛阳”，保存至今。
隋唐洛阳城为啥那么有魅力？
隋唐时期的洛阳，既是丝绸之路的东方起点，又是中国大运河的中心枢纽，璀璨迷人眼，繁华四海闻，最让人惊艳的当属隋代杰出的建筑设计**宇文凯设计的隋唐洛阳城里的“七天建筑”。
与营建西京长安城时的吝啬不同，宇文凯在营建东京洛阳城时“揣帝心在宏侈，穷极壮丽，前代都邑莫之比焉”。
设计上灵感于中原地区人们成熟的天象认知理论，意愿将洛阳城打造成“天宫”。他受启迪于“北斗七星”，隋唐洛阳城设计上沿中轴线对称布局，“天轴”上有7个“天字号”地标性建筑，对应天上的七个星座，从南到北依次为:天阙、天街、天津、天枢、天门、天宫、天堂，纵贯全城。
地上“七天”对应天上七星，体现的是天子威严、天宫气象，完美实现“天人合一”。
“天字号”工程是隋炀帝领头建起来的。
“天阙”指伊阙——龙门山阙。隋炀帝上台时，汉魏洛阳城历经战火，破破烂烂。杨广登邙山远眺，见龙门山形似门阙，遂命人以龙门为“天阙”，跨洛河两岸大建新城，迁都洛阳。天阙由此成了京城乃至国家的代名词。“龙门山色”乃“洛阳八大景”之首，文人墨客推崇备至。
“天街”指定鼎门街，有天子之街的意思，对应于天上的“天街”星座。是通往皇宫的xx御道，北连天津桥，南抵定鼎门。天街两旁呈棋盘状散布着许多里坊，太平公主、狄仁杰等名人的住宅都临近天街。
“天津”本指天河(洛河)渡口，此处特指天津桥，其旧址在今洛阳桥西侧。
隋代天津桥是一排大船架成的浮桥。隋末农民起义，火烧天津桥。唐代人在原址造石桥，桥头有董家酒楼。“天津晓月”是“洛阳八大景”之一：拂晓时分，桥上明月高悬，桥下洛水潺潺，如诗如画，令人沉醉。李白来洛旅游，常在董家酒楼喝酒看景。
唐代再接再厉，又搞了天枢、天门、天宫、天堂这几个“天字号”建筑。
“天门”就是应天门——宫城正南门。它始建于隋，原名则天门，是举行国事庆典与外交活动的重要场所。武则天废唐立周，定洛阳为神都，曾在城楼上举行登基大典。
“天宫”就是明堂，恢宏大气，包罗万象，古称“万象神宫”“通天宫”。它是神都洛阳的皇宫正殿，亦是武周王朝的施政中心，祭祀、朝会等重大活动均在明堂举行。
“天堂”又名“通天浮屠”，乃皇室礼佛堂，金碧辉煌，壮丽不可方物。《资治通鉴》里说，天堂里的夹纻大佛鼻如巨船，小指头肚里能容数十人。
“天枢”寓意“天下中枢”。长寿二年(693年)，吐蕃、西突厥、后突厥、室韦4国入侵，于次年(694年)二月被武周击败。八月，世界各国元首在波斯国大酋长阿罗憾(Abraham)等人的号召下，请求建天枢，铭纪功德。武则天批准。由各国君臣筹资百万亿建于神都（今洛阳），位居世界三大纪功柱之首。标志着中国古代国际地位达到顶峰，是武周帝国屹立于世界之巅，统领万国、协和万邦的见证。
美丽的隋唐洛阳城虽然早已湮没在了历史的长河中，但它的巧妙构思，宏伟的设计思想却一直被后人称颂。

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